STARY CZY NOWY STYL?

STARY CZY NOWY STYL? 

Często słyszę pytania: Dlaczego nie wprowadzamy nowego stylu, prze­cież mamy z tego powodu wiele niedogodności? Dlaczego nasze dzieci muszą mieć z tego powodu trudności w szkole, a my dorośli w pracy? Ży­jemy przecież w kraju, gdzie liczebnie dominują rzymscy katolicy. Dlacze­go nie świętujemy z naszymi sąsiadami, radując się wspólnie? Jeśli już się zgadzamy ze świętowaniem Paschy według starego stylu, mając świado­mość, iż zmiana   narusza nasze kanony, to dlaczego świąt nieruchomych, takich jak Boże Narodzenie nie świętujemy razem z naszymi braćmi kato­likami i protestantami? Dlaczego niektóre z lokalnych Kościołów prawo­sławnych to uczyniły, a my do tej pory nie? Ale czy nie należy nam spojrzeć jednak na to inaczej ? Czy nie możemy się cieszyć z tego powodu i dziękować Bogu za to, że tak się stało? Czy nie możemy się cieszyć, że wytrwaliśmy w naszej prawdziwej wierze, chro­niąc jej tradycje po dzień dzisiejszy? Czy Bóg nas za to nie wynagrodził, dając nam co roku cud ognia? Czy cokolwiek się dzieje bez woli Bożej i czy to wszystko stało się nie bez Jego Woli? Odpowiedź powinien dać każdy sam. Obchodząc nasze święta nieruchome według nowego stylu, a ruchome wyliczając według starej paschalii nicejskiej, nie naruszamy oczywiście do­gmatów Kościoła, jednak wprowadzamy do życia dwa style. Wyliczenie daty świętowania dnia Wielkiej Nocy jest ściśle związane z kalendarzem juliańskim. Gdybyśmy ją wyliczali na podstawie kalendarza gregoriańskie­go, świętowalibyśmy ją razem lub nawet przed świętem żydowskim, naru­szając w ten sposób kanony. Korzystanie z dwóch kalendarzy przez nie­które Kościoły prawosławne już naruszyło harmonię kalendarza liturgicznego, skracając o 13 dni post przed świętem app. Piotra i Pawła. W niektórych latach sprowadza się on do zaledwie kilu dni. Z biegiem cza­su nastąpi również i takie zjawisko, iż nie będzie go wcale. Argument mó­wiący, iż trzymając się kalendarza juliańskiego będziemy świętować Wiel­kanoc zimą, a Boże Narodzenie latem (był to zresztą argument komisji papieża Grzegorza XIII) jest również bezpodstawny. Czyż święta te są przywiązane do pór roku? A zresztą stanie się to powoli w przeciągu kilku­nastu czy nawet kilkudziesięciu tysięcy lat. Jeśli jednak użyjemy dwóch stylów (zachowując paschalię, a inne święta obchodząc według nowego stylu), to pojawi się inna anomalia: w końcu nie tylko zniknie post Piotrowy, lecz Wielkanoc i Boże Narodzenie wypadną w jeden dzień.

Możemy zatem dziękować Bogu i naszym przodkom, którzy w wielkich trudnościach mogli zachować stary styl. Postarajmy się go zachować i my.

Abp Jakub Kostiuczuk (ordynariusz diecezji Białostocko-Gdańskiej)